Юлия Латынина. Нелюдь. Роман. — М.: Эксмо, 2007.
Латынину Юлию — да, наверное, люблю. Читать в Интернете, слушать по радио. И вот романы. Хотя романы — не так сильно.
(Будучи лично не знаком, предполагаю, что на этой фразе она подумает: видимо, дурак. Да навряд ли она читает рецензии.)
Или выбрать глагол посуше — но все равно подворачиваются только допотопные: уважаю; восхищаюсь; верю ей; боюсь за нее. Вижу отчетливо, что случись (может быть, правильнее: объявись или: возомни себя — собой) диктатура — и звук этого голоса сделается в пространстве разрешенного нестерпим. Когда какую-либо страну поражает диктатура, несколько таких голосов, пересекаясь, держат над страной небо. Что и позволяет иной стране диктатуру пережить.
А это не важно, насколько данный автор известен и влиятелен. И дело даже не том, что он талантлив, правдив и храбр. Бывают вот какие натуры: характер обладает свойствами ума, ум — чертами характера, и у них общая режущая грань.Впивающаяся в идеально твердую поверхность.
В вещество, например, наиболее банального вопроса: есть ли в жизни смысл. (Извините, конечно.) И вот как подступим. Если смысл есть — в жизни хоть чьей-нибудь, — то должен же он как-то присутствовать и в истории всех людей. Где такую заметную роль играет борьба за власть, именуемая политикой.
Да-с, милостивые государи и милостивые государыни (или в другом порядке). Так и вижу ваши презрительные мины. Как же: политика — это такая грязь, такая грязь! Т. н. интеллигентный человек огибает ее на цыпочках и зажав нос платком, по дороге из своей благоуханной privacy в магазин и обратно.
А тут напрашивается такая безумная гипотеза — и за ней явно просвечивает потребность сердца: а вдруг возможна — чисто теоретически — такая политика, при которой искра смысла в жизни каждого из многих и многих как бы разгорается. А то ведь несомненно, что миллиарды душ потеряли себя в полной темноте ни за понюх (представим древнего какого-нибудь ассирийца из школьной тетрадки, в чернильной чешуе; или строителя Беломорканала). Так не политика ли — когда стремится к ложным целям — превращает человека в ненужное, напрасное во Вселенной существо? То есть нужное только собственному организму и биологическому виду. Наподобие, предположим, таракана: тоже, знаете ли, вид.
Но хорошая политика хороша, лишь если успешна. То есть если целесообразна. То есть если аморальна — не правда ли? В таких случаях подразумевается, что мы все читывали Макиавелли. А не прочитанный, признайтесь, Кант у нас для случаев других (звездное небо, тыр-пыр-нашатыр).
Однако же очевидный факт: успешная аморальная политика непременно приводит — рано или поздно — к дурным результатам. И вынуждена — рано или поздно — прекратиться, хотя бы на время.
Потому что, как выясняется, существует такая плоскость, в которой, вполне вероятно, эти две прямые — целесообразность и моральный императив — параллельны. А не расходятся в разные стороны бесконечности.
Экономика!
В которой Юлия Латынина, похоже, разбирается. И очень много знает про то, как тут, у нас, делаются дела.
И пишет и говорит всегда, в сущности, одно и то же: диктатура — дура. Самоубийственный режим. При которомгосударство превращается в кровососущий труп. И, разлагаясь, пожирает самое себя. Пытаясь, но не успевая уничтожить все человечество. (Последний и предпоследний раз не успев, как известно, едва ли не чудом.)
Латынина не восклицает: диктатура, ты — чудовище! Она сообщает с легкой насмешкой, а впрочем, невозмутимо: дело в том, что ты очень глупое чудовище, диктатура. Морально, прости за игру слов, устарелое. Как субъект современной экономики — продуешь все, и даже война не поможет. Вот смотри: я сейчас покажу это на пальцах. Или, лучше, докажу, как дважды два.
И доказывает.
Понятно, не диктатуре (которой ведь нигде поблизости нет, а и была бы — не стала бы читать), а номенклатуре. Коллективному Сталину, гниющему в коллективных номенклатурных мозгах. Фосфорецирующему, как телеэкран, в подсознании остальной страны.
А также самой себе, самой себе. На текущих фактах — в публицистике, на теоретических моделях — в прозе.
Хотя какой она теоретик. Я же говорю: страстный ум. И с воображением все в порядке. А как владеет, как это говорится, техникой сюжета (это когда волей-неволей читаешь до самого конца). Ей необыкновенно нравится выдумывать т. н. настоящих мужчин, их т. н. настоящие мужские поступки. Соответственно — груды разнообразного супероружия и поединки, поединки. Как в неподдельном рыцарском романе.
От которого, однако же, маленько устаешь. Слишком чистый воздух, слишком прозрачный какой-то мир. Двоичный: из коварства и благородства. И одно всю дорогу притворяется другим. То есть коварство притворяется само, а благородство за коварство принимает введенный автором в заблуждение (намеренно: техника сюжета!) читатель. Пока все не разъяснится, причем так, как вы не ожидали абсолютно.
А действие происходит в одном из будущих (между прочим, невдолге) столетий, на нескольких планетах, населенных разными космическими расами, — в Империи людей. Где возобладала ошибочная политэкономическая схема. Отчего коррупция и застой. И заговор, и контрзаговор, и пестрый фараон приключений — словом, крутизна.
Но, вот увидите, то ли еще она напишет, Юлия Латынина
С. Гедройц